أقول : لا منافاة بين هذا وما تقدم كما لا يخفى . وتقدّم هذه الرواية في باب معراجه صلى الله عليه وآله . ورواه الشيخ بزيادة بعض الالفاظ عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمّد بن مسلم عنه عليه السلام كما في الطبعة الأولى من جامع الأحاديث ولكن في نفس التهذيبين : عن محمّد بن علي عن علي بن السندي عن ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن زرارة والفضل بن يسار . [ 4627 / 5 ] التهذيب : عن محمّد بن علي بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن العرزمي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : أن من أطول الناس أعناقا يوم القيامة الموذنين . « 1 » أقول : ان كان العرزمي هو عبد الرحمن فهو ثقة وأن كان أباه محمّد بن عبيداللَّه فهو مجهول . ورواه الصدوق في ثواب الأعمال عن ابن الوليد عن الصفار عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب . [ 4628 / 6 ] ثواب الأعمال : عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله : من أذّن في مصر من أمصار المسلمين سَنَةً وجبت له الجنة . « 2 » ورواه الشيخ في التهذيب عن محمّد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد . [ 4629 / 7 ] التهذيب : عن محمّد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن جعفر عن أبيه قال : دخل رجل من أهل الشام على أبي عبداللَّه عليه السلام فقال له : أن أوّل من يَسبق ( سبق ) إلى الجنة بلال قال ولِمَ ؟ قال : لأنه أوّل من أذّن . « 3 » ( 2 ) استحبابهما في الفرائض اليومية خصوصا في الجماعة وتأكّدهما في الصبح والمغرب وجواز ترك الأذان في بعض الموارد [ 4630 / 1 ] العلل : حدّثنا محمّد بن الحسن عن الصفار عن محمّد بن عبد الحميد العطار

--> ( 1 ) . التهذيب : 2 / 284 ، ثواب الأعمال / 31 وجامع الأحاديث : 5 / 92 . ( 2 ) . ثواب الأعمال / 31 ، التهذيب : 2 / 282 وجامع الأحاديث : 5 / 94 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 284 وجامع الأحاديث : 5 / 96 .